學無功底，才有涯岸

 

2011年 01月17日

 

十八趴復活的消息當然令人憤怒。不過，這些天來的輿論都把焦點集中在這個議題，我卻不以為然。軍公教的退休有兩種，一次請領幾百萬元退休金的人享有十八趴的高利，至於選擇拿月退俸者的獲利則是粗水長流，金額更加嚇人，國庫每年為此支出高達兩千多億。依照現行的「七五制」（年資加退休年齡等於七十五），軍公教50歲就可以退休了，人不工作，但是薪水跟在職時一樣多。活多久，領多久，死了還有半數給配偶。這位校長的優厚待遇就是來自這裡。懂得養生之道的受益人會發現：當了軍公教，形同中樂透。

恨十八趴不分藍綠
十八趴只是簡餐而已，月退俸才是盛宴。民進黨當然知道後者的荒謬，卻從來都故意不碰，因為黨內許多要人也是受益者。去年立法院通過了「八五制」（緩衝十年後才實施）合理不了多少（55歲就可以退休了），反對黨卻不曾表達意見。基於同樣的理由，專家學者們也守口如瓶。許多國立大學教授退休後又搞「第二春」，月入總計2、30萬。現在大家同聲嚴打十八趴，這樣既能自命清高又可以「惦惦吃三碗公半」。精英界向來擅長「一手念經，一手摸奶」，蔡英文絕對不是特例。
臺灣的軍公教退休制度稱得上天下第一優厚，現在透過考試院長之口，我們終於知道了：原來他們「不是一般人」！關中是個老黨工，竟然如此顢頇，嚴重錯估社會的感受！親綠媒體這些天來在十八趴議題上的猛烈砲火其實早可預料。只要不是軍公教，何止泛綠支持者，泛藍選民也一定痛恨十八趴。

不知疾苦討好鐵票
國民黨就像是老年失智症的末期患者，大腦記憶區中只剩下「軍公教是鐵票」這一塊。不過一個多月前，驚險過關的五都選舉讓它意識到處境艱危，一片檢討之聲大起。現在的它就又故態復萌了，一副不知民間疾苦的德性。因為念茲在茲的都是少數族群的利益，所以它雖然終於要對軍人與中小學教師課稅了，條件卻是「課多少，補多少」！當大多數人仍然感受不到GDP成長率提升的好處時，馬總統就又想到應該幫那些手捧鐵飯碗的軍公教加薪了！
民進黨是偽君子，國民黨則是真蠢蛋。在這種政治結構下，遭殃的是臺灣的民主：少數不是應該服從多數嗎？為什麼幾十萬的既得利益者卻永遠都是贏家呢？

作者為靜宜大學法律學系教授、德國杜賓根大學法學博士

 

【大紀元2010年11月21日訊】(大紀元記者郭慕法編譯報導)二十世紀產生了許多世人公認的大魔頭，大部分的人都知道赤柬的波布(Pol Pot)、史達林，以及希特勒政權屠殺人類的殘暴。但是毛澤東卻反而因為某些原因，被人們認為是上一世紀的獨裁者，而僥倖的免於遭到人們的唾棄。甚至商店裡還販賣毛的各種紀念品，從明信片、標章，到毛語錄。但是隨著毛惡名昭彰的暴行不斷的被挖掘出來，人們又將如何能夠繼續視而不見的容忍這種愚蠢的暴行?

據澳洲ABC廣播公司報導，香港大學教授迪寇特(Frank Dikotter)近期將其長期深入研究中國檔案的成果出版了一本新書《毛澤東統治下的大飢荒：中國史上最具毀滅性的災難之歷史》，該書指出毛澤東的暴政在1958年到1962年為止四年多期間總共導致4 ,500萬人死亡。

死亡人數之多與事件之恐怖簡直難以想像，但毛澤東是如何殺死那麼多人的呢？中國是一個龐大的國家，事件又是如何進行的？狄寇特教授在書中道出了這個恐怖歷史的內幕。

從1958年開始，毛政權先是不斷的發出大量的宣告，塑造全民皆兵的氣氛，讓人民個個都慷慨激昂、鬥志高漲，就像毛自己一樣。 然後操縱整個人民進行持續性的革命與改造運動，進行部署調度，策劃群眾跟從，進行一個接一個的運動或計謀，範圍涵蓋廣泛，諸如夜間從事農田灌溉與勞動，在家庭後院煉鐵，白天到田地工作等等。

經由這樣的手段將所有人民予以集體化成類似像軍隊一樣，群眾被集中在一起生活與勞動有如被畜牧一樣的加以奴化。 之後又將人民個別所有的物資集中起來，拿走他們的土地、房舍、牲畜與生產工具，從此人民變成一無所有， 缺少努力工作的誘因 ，不再有賺錢的動機。

報導中指出，共產政權的本質就是脅迫與恐怖，以各種殘忍的手段脅迫人民忍受飢餓為他耕作與從事勞動。共產黨取走人民的賴以維生的物資與工具，手無寸鐵的人民不服從就只能被打，以此逼迫人民，不論寒冬夏暑都得到戶外去工作，甚至冬天也被迫赤裸上身勞動，促使人民必須不斷工作才不會感到寒冷。棍子是這些共產黨員天天用來毆打人民的常用工具，在整個中國從北到南這樣的暴虐行為都被中國共產黨廣泛使用著。

迪寇特教授舉檔案中的例子說，有一次，三百多人被迫脫掉上衣在寒冬中去田裡耕作，共產黨員揮舞著棍子逼這群人持續勞動，有些人耳朵凍到整個脫落，鼻尖也凍到結冰而崩落，只要稍微違反施虐者的規定就會被施以嚴厲的懲罰，其恐怖是令人難以想像的。

曾經有一個人因為偷了馬鈴薯，竟然被共產黨員用鐵絲把腳綁住，再以一個約十公斤重的大石頭砸他的背部，並把他的耳朵割掉，還用火紅的石頭在他身上烙印，其手段之殘忍令人不寒而慄。在四川有些人被潑汽油然後點火加以活活燒死，一個小男孩偷了稻穀而被懲罰，他的父親被脅迫親活埋他的兒子因而極度悲痛致死。

不僅是北京而已，有無數的檔案記載著無數的恐怖事件。這個龐大的一黨專政國家就像所有的一黨專政國家一樣，都會小心翼翼的的編寫他的罪惡記錄，把人事時地物和發生的過程仔細的記錄下來。在這些檔案中有著難以計數而令人驚訝的記載，顯示出整個中國都處於暴力與高壓的恐怖統治之中。

中共所謂的革命自1949年就開始了，而在1958年開始進行所謂的「大躍進」。真正的殺戮是大躍進時開始的。四年後的1962年有短暫的平息，然後巨大的人禍又開始。中共不止殘殺人民，同時也摧毀老百姓的房舍。在湖南省有將近四成的房子被摧毀拿來修建馬路，蓋人民公社大食堂，或是以此懲罰人民。短短四五年內，毛澤東殺死了4,500萬人，平均一年1,000萬人。這一數字是綜合大量調查所統計而來。例如：四川的死亡數字是以該省公安局所做的調查為基礎得到的數字。

共產黨並且對群眾進行政治洗腦來加強人民的恐懼，早在1957年之前共產黨就已開始以政治思想當標準，藉以整肅異己來清除不服從黨路線的黨員，成千上萬的共黨幹部被撤換，代之以品德很差的牆頭草人物，這些人非常善於見風轉舵、逢迎讞媚，配合北京的激進思想來謀取個人利益。

而普通老百姓或農夫他們很清楚，不論說什麼或做什麼有違當時政治氣氛的話與任何行動都是沒有意義而危險的。在開會時打嗑睡必定遭到鞭打，早上未準時到人民公社也會受到棍棒抽打，工作不夠勤勞也會被打，在那樣的環境下沒人願意也不敢隨便說話。

在1962年大躍進結束以後這場大在難並未真正停止，政治洗腦仍然持續著，只是死掉的人比較少而已。 從1962到1966年之間稍為平靜一些，人民可以喘口氣，但是到1966年又展開了更恐怖的「文化大革命」。

依據中共官方與半官方的資料來源統計，文化大革命期間共200多萬人被殺害，但只有天知道，如果未來中共官方資料公開，在那段期間內到底有多少人民被共產黨殺害，共產黨的檔案中隱藏了多少恐怖事件。事實上有一位作家張戎(Jun Chang)，五年前就曾經在他的書中指出，毛澤東所殺害的人口數可能高達7,000萬人。

當我們審視共產黨的歷史，從他在大躍進時造成人民死亡的數量，以及暴力脅迫發生的規模，就不難想像共產黨的檔案裡埋藏著多少罪惡。狄寇特教授在書中說，他看到的這些記錄僅僅是中共的記錄檔案裡很小的一部份，還有很多文件被嚴密的鎖著。

司法官的養成　2012/9/6

 

司法官近年頻招「恐龍」罵名，民調顯示，高達七成的民眾表示不信任法官與檢察官。通過司法官特考的「準司法官」，要在司法官訓練所受訓兩年，司法官該怎麼訓練？如何避免培訓出「小恐龍司法官」？

「準司法官」考取的平均年齡不到三十歲，不少人是「家門、校門、衙門」，缺少人生歷練、社會經驗，勢必影響對複雜案件的判斷。德國要求考生在成為司法官前，須先有社會經驗；我們的司訓所雖以實務課居多，也要上理論課。

以前陣子發生的女童性侵案來說，法官問六歲女童：「為何不反抗？」或「有沒有違反妳的意願？」依一般正常社會經驗的認知，法官的訊問方式顯然有問題。只會死讀書、讀理論，照著硬梆梆法條判決的「奶嘴法官」，當然容易成為恐龍法官。

「社會經驗」只是基本條件，「司法職業經驗」更重要。在英美法系國家，獲得法學學位後，要先從事律師，積累司法職業經驗，經過長時間實際鍛鍊，最後從律師中選任司法官。在美國，一般要求有六年以上的律師經歷。

在英國，獲得法學學士學位後，提出申請，通過考試者，到律師公會所屬的四大法學院之一學習一年，再通過考試，獲得律師學位，見習一年，成為正式律師。有了一定年限的律師生涯後，才能被提名為法官；除了治安法院法官外，地方法院法官必須擁有至少七年的出庭律師經歷，高等法院法官則必須十年以上。

律師與法官不同，如果照著硬梆梆法條來辯論，敗訴損失的是他的委任人，是律師個人聲譽，最終被淘汰也是個人的事。但法官的判決如果「不食人間煙火」，影響層面可能及於整體社會。因此，在英美法系國家，很重視出庭律師經歷。

在德國，無論打算成為法官、州檢察官、開業律師，或企業中的法律專家，都要經過相同的法律培訓。大學正規教育結束後，參加第一次司法考試，通過者稱為見習法官，開始為期兩年的實習。

見習法官被要求從事五個領域的工作，包括民事法庭、刑事法庭、檢察官辦公室和某指定類型的行政機構、私人律師事務所。五個地方將各花三到九個月時間，實習結束通過考試後，成為候補法官。

見習法官經過這樣嚴格、多元領域的實習，取得候補法官資格，欲從事法官職業還須向州司法部申請、面試，過關者送交司法部長決定。初任法官分派到地區法院，試用三年，期滿如令人滿意，才得任命為終身法官。

日本從二○○五年起改革司法教育，成立法科大學院，課程以實務為主，師資來自審檢辯。畢業通過考試後受訓一年，大部分時間在偵查或審判機關實習，以培養實務界的實務家，目標很清楚。見習法官要累積至少十年經驗，才能任命為可以單獨審理各種案件的法官。

律師生涯既是累積「社會經驗」，也是為「司法職業經驗」打基礎。德國重視見習法官的多元學習，日本法官甚至要見習至少十年，如此就不會產生從家門、校門到衙門的「奶嘴法官」，更不會有「恐龍法官」了。

 

 

 

 

蔣渭水先生是臺灣民主、社會與文化運動的先驅。他在光緒十七年（一八九一）生於宜蘭，一九一0年考進臺灣總督府醫學校（臺大醫學院前身）。一九一二年，結識中國同盟會會員王兆培，乃與學長翁俊明、杜聰明等人加入為會員，響應孫中山先生的革命運動，從此成為中山先生的信徒。一九一六年於大稻埕太平町（今延平北路二段三十一號）開設大安醫院，一九二一年創立「臺灣文化協會」，參與「臺灣民報」，在殖民政府統治下，從事民眾啟蒙運動，促進臺灣現代文化發展，鼓吹議會民主，追求民族解放。

在「臺灣文化協會」第一期會報，渭水先生以醫師的立場，為當時臺灣社會「文化低能兒」的病況作了一篇名為<臨床講義>的診斷：「預斷：因素質純良，若能施以適當療法，尚可迅速治癒；處方：正規學校教育、補習教育、幼稚園、圖書館及讀報社等之最大量，以上合劑調合速服二十年會根治。」。

一九二三年十二月，他因「治警事件」兩度身繫囹圄，計約一四四天。一九二七年發表<今年之口號>一文，為挽救被左右派意識形態分化的民族運動，而疾呼「同胞須團結，團結真有力」口號；同年七月十日成立臺灣有史以來第一個政黨—「臺灣民眾黨」。

一九三一年八月五日，渭水先生因患傷寒症去世，享年四十歲，臨終遺囑曰：「臺灣革命運動，已進入第三期，臺灣人的勝利，亦經迫在眉睫，凡我青年同志，務須努力奮鬥，而舊同志，亦應加倍團結，積極的援助青年同志，努力為同胞求解放，是所至囑。」彌留之際，心中掛念的仍是臺灣的民主自由與民族運動，時人尊之為「臺灣人之救世主」。

渭水先生從懸壺濟世的醫師，轉變為醫臺醫民的和平革命家，從創立臺灣文化協會，進而組成臺灣史上第一個現代政黨，向國際聯盟控訴日本殖民政府迫害原住民莫那魯道等抗日志士因而促成總督辭職，透過「讀報社」推動全臺各地的社會教育、反對鴉片專賣、推動不燒金紙等民俗改革，每項行動或震撼人心，或開風氣之先，在在光耀史冊。他雖然英年早逝，但對於臺灣的民主啟蒙、社會改革均有極深遠的影響。渭水先生急公好義的人格、不妥協的勇氣、對鄉土的情感以及對臺灣政治民主、社會進步的深切期待，使他獲得臺灣人民的尊敬與感戴，因而被推崇為「臺灣孫中山」。他巨大的身影，將永遠為世世代代臺灣人所景仰。

臺北市市長  馬英九  敬撰
中  華  民  國  九  十  五  年  八  月 五  日