目前分類：未分類文章 (84)
- Aug 23 Sat 2014 12:35
狗官
- Aug 23 Sat 2014 12:33
我們的「內地」是南投
我們的「內地」是南投
◎ 周婉窈
日前針對中歌榜即將來台舉辦頒獎典禮，獎項分為「內地」與「港台」兩組，本國文化部長表示，她也不喜歡這個稱呼。稱中國為內地不是喜歡不喜歡，而是正不正確的問題。
內地通常相對於外島（或外地），但其前提是，兩者同受一個國家或帝國統治。在台灣歷史上，有兩度出現「台灣與內地」的官式稱呼。這兩個時期分別為：清帝國統治時期、日本殖民統治時期。一六八四年台灣局部被清帝國納入版圖（不管在地人是否同意），變成帝國的一部分，又是海外的島嶼，所以從官方／官員的角度，相對於台灣，中國本土是「內地」。一八九五年清廷將台灣割讓給日本（也沒經過台灣人民同意），這個用法又出現：日本／日本人為「內地／內地人」，台灣／台灣人為「本島／本島人」，這也是因為台灣在當時是日本帝國的一個殖民地，所以才有「內地」和「外島／外地」的區分。
歸納來說，只有當一個地方隸屬某個帝國，或被某個政權統治且身處邊陲時，才會稱呼那個統治的主體為「內地」。帝國的「內地」，若用英文來說，就是「proper」；「Japan proper」指日本帝國的主體，也就是日本本土，其餘是做為殖民地的外島、外地。今天台灣人若稱中國為內地，意即台灣是中國統治下的一個外島，如同香港和澳門。台灣演藝界流行稱中國為內地，那是不清楚內地一詞的用法，另外，也有可能在心理上已經將台灣視為中國統轄下的一個地方。如果我們不想做個無知的人，也不認為今天台灣已被中國統治，那麼，我們就不應該稱中國為內地。有網友說，台灣的內地是南投，雖是笑話，卻點出稱中國為內地的可笑。但願台灣不會第三度未經在地人的同意，再度被迫稱呼他國的主體為內地。（作者為台灣大學歷史學系教授）
- Aug 23 Sat 2014 12:31
南亞赤貧、饑荒 40年最嚴重
南亞赤貧、饑荒 40年最嚴重
【記者楊舒婷綜合報導】聯合國發表最新數據，因糧價和油價上漲、全球經濟危機，南亞面臨40年來最嚴重的赤貧、饑荒！
由聯合國兒童基金會(UNICEF)製作的這份報告指出，比起前兩年，更多了1億名深陷飢餓的人民，在尼泊爾、孟加拉、巴基斯坦等地情況更為嚴重。
即便是身處於金磚四國之一的印度民眾，也面臨失業等危機。根據世界銀行的統計數據，南亞約有12億人口(佔人口75%)每天生活所得少於美金2元；更有超過4億人口長期挨餓。
氣候變遷、都市化等問題也應受到重視。南亞各國政府應即刻作出回應，增加社會福利、醫療建設、教育等支出，解決社會問題。
這份報告也調查了全球經濟危機對婦女與小孩的影響，並羅列多項因貧窮、飢餓問題所導致的現象，如：減薪、孩童無法求學被迫工作、被迫借高利貸、所得只夠買食物，而無法兼顧其他民生必需品等。
不過，經濟危機似乎也帶來一些好處。南亞兩大國：印度與巴基斯坦相繼減少國防支出、增加社福預算。聯合國兒童基金會呼籲，南亞各國政府也應趁此時發展擴建醫療、教育、青年職涯訓練等基礎建設與社會服務的計畫，並善加運用來自國外的援助資金。
- Aug 23 Sat 2014 12:26
《另纇財富》破除燒紙錢迷思
《另纇財富》破除燒紙錢迷思
生者迷信死人與活人一樣，在陰間有許多需求，不僅以土製的「人俑」來陪葬，就連墓穴中也放入金銀財寶、衣服布匹。
《孟子‧梁惠王上》仲尼曰：「始作俑者，其無後乎！」在孔子的時代，有些有錢人與貴族開始製造「人俑」來陪葬，孔子認為這在心態上實與用真人陪葬無異，而且遲早會導致用活人陪葬的惡果，所以孔子指責最初製造人俑的人一定會得到報應，絕子絕孫。
後來，果然有帝王及達官貴族等有錢有勢之人，用活人、活馬來陪葬，以凸顯自己的尊貴，到陰間仍有人服侍他；這正應驗了孔子所擔憂的。
死人真的會使用這些陪葬品嗎？陪葬的兵馬俑真的能保護死者嗎？事實證明，財物不是被盜墓者偷盜，就是和陪葬的人、馬一起在墓穴中腐爛發臭而已。
南北朝時期，南齊東昏侯（即永泰帝蕭寶卷，公元四九八年）在連年爭戰國庫空虛之下，為了節省開支，才提倡剪紙為錢，來代替金銀財寶陪葬。
之後，王輿發明印紙為錢，更有做紙人、紙馬來代替活人和活馬的陪葬，才慢慢破除了原本以活人陪葬的陋習。儘管如此，當時的人積習難改，直到西魏時期（公元五三五年），紙錢才漸漸被接納。
許多人不知紙錢的起源，乃是古人為了破除將活人陪葬的迷信與風俗所設，到了二十一世紀的現代仍然大量的燒紙錢、紙人，甚至有人燒紙賓士、紙飛機、紙金庫、紙電視、紙樓房等，反而成為現代人的迷思，可嘆！
《孟子‧梁惠王上》仲尼曰：「始作俑者，其無後乎！」在孔子的時代，有些有錢人與貴族開始製造「人俑」來陪葬，孔子認為這在心態上實與用真人陪葬無異，而且遲早會導致用活人陪葬的惡果，所以孔子指責最初製造人俑的人一定會得到報應，絕子絕孫。
後來，果然有帝王及達官貴族等有錢有勢之人，用活人、活馬來陪葬，以凸顯自己的尊貴，到陰間仍有人服侍他；這正應驗了孔子所擔憂的。
死人真的會使用這些陪葬品嗎？陪葬的兵馬俑真的能保護死者嗎？事實證明，財物不是被盜墓者偷盜，就是和陪葬的人、馬一起在墓穴中腐爛發臭而已。
南北朝時期，南齊東昏侯（即永泰帝蕭寶卷，公元四九八年）在連年爭戰國庫空虛之下，為了節省開支，才提倡剪紙為錢，來代替金銀財寶陪葬。
之後，王輿發明印紙為錢，更有做紙人、紙馬來代替活人和活馬的陪葬，才慢慢破除了原本以活人陪葬的陋習。儘管如此，當時的人積習難改，直到西魏時期（公元五三五年），紙錢才漸漸被接納。
許多人不知紙錢的起源，乃是古人為了破除將活人陪葬的迷信與風俗所設，到了二十一世紀的現代仍然大量的燒紙錢、紙人，甚至有人燒紙賓士、紙飛機、紙金庫、紙電視、紙樓房等，反而成為現代人的迷思，可嘆！
- Aug 23 Sat 2014 12:25
董華正是黃埔英雄
黃花崗第七十三烈士從容就義絕筆詩
慷慨歌北市
從容作軍囚
引槍成一快 ( 槍口向內？)
不負黃埔頭
董華正是黃埔英雄
向愛國教官董華正致最敬禮
我們愛董華正，向您行最敬禮，
青天白日滿地紅，莊嚴神聖又美麗。
我們愛董華正，向您行最敬禮，
青天白日滿地紅，飛舞在蔚藍的晴空裡。
英雄的汗，烈士的血，染成了自由平等博愛的旗。
同胞之愛，手足之情，擁抱著祥和安定幸福的旗。
青白紅散發著光和熱，方圓角兼容著情和理，
引領著黃埔人，走向新的世紀。
我們愛董華正，向您行最敬禮，
青天白日滿地紅，飛舞在時代的風雲裡。
- Aug 23 Sat 2014 12:25
屈肇康是中(華民)國的英雄
屈肇康是中(華民)國的英雄
向屈肇康英雄致最敬禮
我們愛屈肇康，向您行最敬禮，
青天白日滿地紅，莊嚴神聖又美麗。
我們愛屈肇康，向您行最敬禮，
青天白日滿地紅，飛舞在蔚藍的晴空裡。
英雄的汗，烈士的血，染成了自由平等博愛的旗。
同胞之愛，手足之情，擁抱著祥和安定幸福的旗。
青白紅散發著光和熱，方圓角兼容著情和理，
引領著台灣人，走向新的世紀。
我們愛屈肇康，向您行最敬禮，
青天白日滿地紅，飛舞在時代的風雲裡。
- Aug 23 Sat 2014 12:23
台灣通史 不通台灣歷史
台灣通史 不通台灣歷史
中研院翁佳音指稱台灣通史是「錯誤百出的歷史小說」；政大教授戴寶村說，日本前後任二位台灣總督曾為此書親筆提字，因此《台灣通史》不算是一本抗日的著作。
國民黨主席連戰訪問中國，幕僚人員特別準備精裝本的《台灣通史》，作為和中國全國政協主席賈慶林，以及國家主席胡錦濤會面時的「伴手禮」，並認為連戰的祖父連橫（雅堂）所寫的這本書，最能代表國民黨和台灣。不過，中研院台灣史研究所助理研究員翁佳音駁斥道，連戰要去見胡錦濤是個人的選擇，但他不能宣稱這本「錯誤百出的歷史小說」就是代表台灣。
開闢紀 學者批杜撰
國民黨統治五十年以來，《台灣通史》不但被普遍視為中華民族台灣歷史的第一著作，還封為台灣抗日的代表史書，因此《台灣通史序文》還曾被編入高中國文教材。過去以升學考試為標的的教育模式，許多高中生曾被老師要求熟背《台灣通史序》，甚至隨堂測驗上還考過這篇序的默寫。
不過，翁佳音指出，《台灣通史》從自序開始，第一句「台灣固無史」就是一個錯誤，而台灣怎麼可能沒有史呢？連雅堂還沒寫之前，清朝、日本人就已經寫一堆台灣的歷史，像《清代方志》、《台灣史志》等。
政大台灣史研究所教授戴寶村說，翻開一九二○年（日治大正九年）出版的《台灣通史》，竟出現日本前後任二位台灣總督明石元二郎與田健治郎的親筆提字，因此《台灣通史》是一本抗日的著作說法，不禁令人產生質疑。
翁佳音也質疑，《台灣通史》的日治時代版本，第一頁是請日本總督提字寫序，第二頁則請日本民政局長提字，「也就等於是請日本人幫他捧ＬＰ。《台灣通史》是抗日的書嗎？」
關於目錄的部分，在「卷一、開闢紀（起隋大業元年）」一處，翁佳音指出，連雅堂從隋代開始寫起，但是隋朝何時來過台灣？而且還可以「臭彈」寫出西元七世紀時，台灣「大安、大甲兩溪匯合一流，濁水以北，猶巨海也」等淹大水的瞎掰故事。
他諷刺地說，從史學考證發現，《台灣通史》是東抄西湊，再加上連雅堂自己的創作完成的，所以幾乎每一頁都有錯，但卻影響很多人的觀點，尤其中國人特別愛用這本書，因此唸歷史的人，偶爾論文寫錯的時候，只要隨機翻讀一下《台灣通史》，就可以發現「原來連雅堂的錯誤比我還多，馬上可以得到心理安慰，算是不錯的治療藥方」。
糾謬篇 厚度同通史
例如，《台灣通史》的人物傳記部分，收錄一篇朱一貴召告天下「反清復明」的文章，其文寫得六平八穩。翁佳音表示，朱一貴出身養鴨子人家，根本目不識丁，竟寫出這麼熱情工整的文章，這就好像連戰的阿公穿過時空，到戰場上幫朱一貴寫宣傳單一樣。此外，吳鳳被描述為武功高強、充滿心機的人，事後證明，根本是虛構的，所以許多台灣史學者把《台灣通史》當作小說閱讀。
最有趣的是，有一位中國學者鄧孔昭寫了一本《台灣通史糾謬》，來糾正連雅堂的錯誤。鄧孔昭曾表示他只完成一半的錯誤糾正，但寫一半的糾謬竟和《台灣通史》一樣厚。
根據相關資料顯示，一八九五年日軍正式登陸台灣時，連雅堂赴上海聖約翰大學攻讀俄文，隨後輾轉定居、老死於西安，因此連戰這次中國行，也會前往西安祭拜祖父，並參觀他曾就讀的小學。翁佳音質疑，連雅堂跑去請日本人幫忙提字，後來他在中國西安過世時，他的喪禮是採用日本儀式，而且還特地請日本和尚作法，但後來他居然變成抗日人物，所以台灣史研究學者才會覺得很奇怪。
日治時期《台灣通史》銷售不佳，因此連雅堂把已印製的書運到中國，分送一些黨政要員，而就在那時珍珠港事變爆發，美軍告知中國可能接管台灣。當時重慶政府急需台灣資料來瞭解台灣，剛好國民黨黨國元老張繼、徐炳昶等人手上都有一本連雅堂的《台灣通史》，因此作為接管台灣的訓練教材。
伴手禮 不代表台灣
戴寶村說，國民黨政府敗退來台以後，連戰的父親連震東拜託一些黨國元老，請蔣介石在《台灣通史》上面提字，不久這本書的身價上漲，更成為教改之前的高中國文課的重要教材。
翁佳音強調，連戰的中國行，持續遵行他們家的慣例，帶著《台灣通史》作為和胡錦濤會面時的「伴手禮」，真的是連家祖孫三代的優良傳統，均有辦法接觸統治者「上達天聽」，但是連戰要去見胡錦濤在民主社會是個人自由的選擇，不過他不能宣稱代表台灣的精神、台灣人民的選擇。
北社副社長陳儀深質疑，「連戰帶《台灣通史》去中國，到底是要傳達什麼？是傳達連戰自己和中國的淵源，或是傳達台灣是中國的一部分？」台灣曾經被清朝納入版圖，也曾經被日本長時間統治過，但台灣的國家定位是由國際法來解釋，而不是一個家庭對中國的私人感情所能決定。再者，《台灣通史》也看不出台灣人想當家作主的心情和意志。
因此，戴寶村表示，連戰有本事的話，就把有日本人、蔣介石提字的版本帶去中國，不要「因為自己要西歸，就把台灣陪葬掉」。
- Aug 22 Fri 2014 17:29
地下錢莊惡質吃人
「孤陰不生、孤陽不長」，因此社會是「黑白」兩道「違法」和「合法」互為因果循環共生的。一個好的社會通常是白道強，黑道弱。光明面勝過黑暗面，「魔消道長」－－合法的應該比非法的多很多。
譬如「地下經濟」任何地方？甚麼時代都有；雖然是不合法的商業活動，卻也有它擔負一小部份社會功能，像是無照流動攤販提供部份弱勢者、社會邊沿人謀生翻身的機會。地下錢莊也具有提供急於資金調度需求，和不具適合正常融資貸款管道的借貸者，協助財務週轉以度過難關。
台灣在2000年之前的「地下錢莊」普遍的印象，只在「民間互助會」、或證券業的所謂「丙種」墊款，還有「掮客」居間私人借貸中，給金主高於銀行利息，約二到三分利，再經「掮客」加成抽取五厘或一分利貸放借款人等，這幾種情況比較常見，類似這種「地下錢莊」的經營模式，除了惡性倒會，雖不合法也都在合乎情理範圍之內，社會上都還能接受。
但在兩千年「政黨輪替」後卻造成產業、股市「掏空」潮，浮現「錢進中國債留台灣」現象！雖然當次股市的崩盤，加權指數跌掉六成，但上百檔股票都隨後「網路泡沫化」、景氣下滑變成「雞蛋水餃股」，股票等於變「壁紙」！讓很多投資人血本無歸。這時如雨後春筍般的偷、搶等犯罪行為等等「詐騙集團」、惡質的「地下錢莊」、「討債集團」應運而生，「魔高一丈」紛紛浮出檯面。
隨之全球經濟衰退，製造產業萎縮，裁員、失業者再創空前新高。景氣低迷，失財、失業者眾。物價飛漲，只有薪水不漲。百業蕭條財務吃緊年關難過，地下錢莊又趁勢而起，非常猖獗。
透早出門又見市場每個攤位上，有兩三張地下錢莊的名片，騎樓上也有，連路邊都掉滿地，樓柱、牆壁也被貼上借貸小廣告。原來昨夜深更聽到轎車關門的聲音！起床探頭窗外？又見兩輛名貴賓士轎車，下來好幾個青年男女，分頭丟名片、貼廣告。
如今這些地下錢莊已非昔日的三分、五分利者，而是動輒得咎高達十分、二十分重利吃人不吐骨頭者！她們到處亂丟傳單廣告，散彈打鳥形同「詐騙集團」，只要有人需錢孔急，稍有不慎落入圈套！其情之悽慘常在報章媒體披露，真是令人鼻酸憤慨與髮指！
(馬路上到處地下錢莊廣告)
- Aug 22 Fri 2014 17:28
阿扁與阿輝
數年後阿扁到地下19樓報到....
一進門就碰到李老頭!
阿扁:咦!你嘛底家!有伴啦!有伴啦!
李老頭:哇撈詐底勒但你啊!(我老早等著你啦!)
兩人,不!兩鬼異地相逢分外感到親切
寒喧幾句後不禁同歎:唉!想我兩個風光一世卻同樣落到如此地步!
就在此時響起尖銳的鈴聲....鈴....鈴....鈴....鈴
李老頭:晚點名時間到了,我要走了!
阿扁急道:蝦米!阿你不是也住這裡?
李老頭驕傲的抬起下巴:金拍勢!我住你樓上....18樓!!
阿扁哭喪著臉:那這裡不是只有我一個!
李老頭:放心啦!無障礙設施快做好了,你快要有伴了!
- Aug 22 Fri 2014 17:25
釣魚果真「怡情養性」嗎?
釣魚果真「怡情養性」嗎?
西班牙人鬥牛，是典型的危險且殘忍的活動，號稱萬物之靈的「人」，有必要跟「牛」做如此血淋淋的「你死、我亡」、「勢不兩立」的「拚鬥」，換取觀眾的興奮以及「HIGH」到最高點嗎？同樣地，很多人把「釣魚」認為是很合宜、高雅、怡情養性的休閒娛樂活動，真的是如此嗎？筆者非常不以為然。鉤著魚兒的嘴巴，讓牠痛苦地在水中、在半空中掙扎，您感覺如何？尤其小孩子垂釣，當拔不出魚鉤時，通常有兩種殘忍舉動：其一，「鋸箭法」用剪刀剪斷魚線，魚鉤留在嘴內，很慘；其二，用力拖出，更慘！
之前家裡院子的小黃狗，牠為我們辛勞看家以及帶來孩子的歡樂，我每天就寢前，尤其是寒冬，我都會趨前摸摸牠，表示對牠的謝意！建立在別種動物的痛苦上來娛樂自己，不應是文明人的行為。人類無法大多數人都吃素，漁民不得已要捕魚販賣維生！民胞物與，一般休閒性的「釣魚」固然無法源全盤禁止，但絕不適宜稱美其名為「怡情養性」的活動，人類真的要三思！
楊禮義（台北／教授）
- Aug 22 Fri 2014 17:21
泥餅
- Aug 22 Fri 2014 17:21
台海兩國關係
- Aug 22 Fri 2014 17:18
室友生活習慣差 受不了就搬家
室友生活習慣差 受不了就搬家
【聯合報╱記者喻文玟、李青霖、呂筱蟬、謝合勝╱連線報導】
大學生大都在校外租屋，遇到志同道合的室友，無話不談；若是遇到志趣不投、作息不同的室友，常常苦不堪言。
剛從某私校畢業的女生「石依」說，她大學四年就搬了三次家，大一時和三名不同系的同學一起租屋，其中兩人熱愛團康活動，下課就吆喝社團的人聚會，常搞到半夜，害她經常睡眠不足，大二就拆夥。
石依說，後來同住的學妹室友練啦啦隊，也經常半夜才回家，又愛熱門音樂，活動力超旺盛，連住在隔壁的房東也覺得太吵，經常提醒「音樂不要開太大聲！」
石依說，學妹屢勸不聽，有一次她打電話報警，警察來了一次，學妹有比較收斂，但不久故態復萌；大三之後，她乾脆自己一個人住。
另一名大學生YUKI說，她為了上網申請寬頻，附掛一支電話，平時很少使用，但連續三個月電話費都上千元，申請通聯記錄一查，才發現是室友打的，兩人因此撕破臉。
就讀某技術學院的羅姓學生說，麻煩室友大多是衛生習慣不好，用過的餐盒、飲料隨處擱置，發霉也不清理，更有人用保特瓶收集指甲、菸蒂，還沾沾自喜說是收藏。
謝姓研究生說，大學時期有室友常打完球後就往床上躺，被單散發出酸味，他卻稱是正港的男人味；還有室友常醉醺醺睡錯床，甚至把牆角當小便池。
「真的很受不了！」清大一名女生聽到有人為了室友的爛香蕉被告，頗為同情，因為她就跟一名不愛乾淨的女生同住，對方的書桌和床上永遠堆滿衣物，雖然室友們暗示、明說，但一樣改不了，大家拿她沒轍。
台灣首府大學三年級學生王珮如說，她曾遇到隔壁室友把房間當KTV練歌，每天都唱到凌晨四、五點，她忍耐了一學期，新學期開學就趕快搬家。
- Aug 22 Fri 2014 17:17
台灣通史 不通台灣歷史
|
台灣通史 不通台灣歷史
中研院翁佳音指稱台灣通史是「錯誤百出的歷史小說」；政大教授戴寶村說，日本前後任二位台灣總督曾為此書親筆提字，因此《台灣通史》不算是一本抗日的著作。
國民黨主席連戰訪問中國，幕僚人員特別準備精裝本的《台灣通史》，作為和中國全國政協主席賈慶林，以及國家主席胡錦濤會面時的「伴手禮」，並認為連戰的祖父連橫（雅堂）所寫的這本書，最能代表國民黨和台灣。不過，中研院台灣史研究所助理研究員翁佳音駁斥道，連戰要去見胡錦濤是個人的選擇，但他不能宣稱這本「錯誤百出的歷史小說」就是代表台灣。
開闢紀 學者批杜撰
國民黨統治五十年以來，《台灣通史》不但被普遍視為中華民族台灣歷史的第一著作，還封為台灣抗日的代表史書，因此《台灣通史序文》還曾被編入高中國文教材。過去以升學考試為標的的教育模式，許多高中生曾被老師要求熟背《台灣通史序》，甚至隨堂測驗上還考過這篇序的默寫。
不過，翁佳音指出，《台灣通史》從自序開始，第一句「台灣固無史」就是一個錯誤，而台灣怎麼可能沒有史呢？連雅堂還沒寫之前，清朝、日本人就已經寫一堆台灣的歷史，像《清代方志》、《台灣史志》等。
政大台灣史研究所教授戴寶村說，翻開一九二○年（日治大正九年）出版的《台灣通史》，竟出現日本前後任二位台灣總督明石元二郎與田健治郎的親筆提字，因此《台灣通史》是一本抗日的著作說法，不禁令人產生質疑。
翁佳音也質疑，《台灣通史》的日治時代版本，第一頁是請日本總督提字寫序，第二頁則請日本民政局長提字，「也就等於是請日本人幫他捧ＬＰ。《台灣通史》是抗日的書嗎？」
關於目錄的部分，在「卷一、開闢紀（起隋大業元年）」一處，翁佳音指出，連雅堂從隋代開始寫起，但是隋朝何時來過台灣？而且還可以「臭彈」寫出西元七世紀時，台灣「大安、大甲兩溪匯合一流，濁水以北，猶巨海也」等淹大水的瞎掰故事。
他諷刺地說，從史學考證發現，《台灣通史》是東抄西湊，再加上連雅堂自己的創作完成的，所以幾乎每一頁都有錯，但卻影響很多人的觀點，尤其中國人特別愛用這本書，因此唸歷史的人，偶爾論文寫錯的時候，只要隨機翻讀一下《台灣通史》，就可以發現「原來連雅堂的錯誤比我還多，馬上可以得到心理安慰，算是不錯的治療藥方」。
糾謬篇 厚度同通史
例如，《台灣通史》的人物傳記部分，收錄一篇朱一貴召告天下「反清復明」的文章，其文寫得六平八穩。翁佳音表示，朱一貴出身養鴨子人家，根本目不識丁，竟寫出這麼熱情工整的文章，這就好像連戰的阿公穿過時空，到戰場上幫朱一貴寫宣傳單一樣。此外，吳鳳被描述為武功高強、充滿心機的人，事後證明，根本是虛構的，所以許多台灣史學者把《台灣通史》當作小說閱讀。
最有趣的是，有一位中國學者鄧孔昭寫了一本《台灣通史糾謬》，來糾正連雅堂的錯誤。鄧孔昭曾表示他只完成一半的錯誤糾正，但寫一半的糾謬竟和《台灣通史》一樣厚。
根據相關資料顯示，一八九五年日軍正式登陸台灣時，連雅堂赴上海聖約翰大學攻讀俄文，隨後輾轉定居、老死於西安，因此連戰這次中國行，也會前往西安祭拜祖父，並參觀他曾就讀的小學。翁佳音質疑，連雅堂跑去請日本人幫忙提字，後來他在中國西安過世時，他的喪禮是採用日本儀式，而且還特地請日本和尚作法，但後來他居然變成抗日人物，所以台灣史研究學者才會覺得很奇怪。
日治時期《台灣通史》銷售不佳，因此連雅堂把已印製的書運到中國，分送一些黨政要員，而就在那時珍珠港事變爆發，美軍告知中國可能接管台灣。當時重慶政府急需台灣資料來瞭解台灣，剛好國民黨黨國元老張繼、徐炳昶等人手上都有一本連雅堂的《台灣通史》，因此作為接管台灣的訓練教材。
伴手禮 不代表台灣
戴寶村說，國民黨政府敗退來台以後，連戰的父親連震東拜託一些黨國元老，請蔣介石在《台灣通史》上面提字，不久這本書的身價上漲，更成為教改之前的高中國文課的重要教材。
翁佳音強調，連戰的中國行，持續遵行他們家的慣例，帶著《台灣通史》作為和胡錦濤會面時的「伴手禮」，真的是連家祖孫三代的優良傳統，均有辦法接觸統治者「上達天聽」，但是連戰要去見胡錦濤在民主社會是個人自由的選擇，不過他不能宣稱代表台灣的精神、台灣人民的選擇。
北社副社長陳儀深質疑，「連戰帶《台灣通史》去中國，到底是要傳達什麼？是傳達連戰自己和中國的淵源，或是傳達台灣是中國的一部分？」台灣曾經被清朝納入版圖，也曾經被日本長時間統治過，但台灣的國家定位是由國際法來解釋，而不是一個家庭對中國的私人感情所能決定。再者，《台灣通史》也看不出台灣人想當家作主的心情和意志。
因此，戴寶村表示，連戰有本事的話，就把有日本人、蔣介石提字的版本帶去中國，不要「因為自己要西歸，就把台灣陪葬掉」。
|
- Aug 22 Fri 2014 17:15
獅子喉坑道，他很瞭...留級生戴健城 成文史工作者
獅子喉坑道，他很瞭...留級生戴健城 成文史工作者
記者洪臣宏／專題報導
戴健城初中時被譏為「留級大王」，心裡曾受到很大挫折。長大後受到街頭民主運動鼓舞，開始關懷家鄉土地。因為喜歡爬山、鑽山洞，老來成了文史工作者。
63歲的戴健城3、4年前學上網，就是為了設立部落格。前後發表200餘篇有關林園鄉生態、文史調查，林園鄉公所編纂鄉志時，還得援引他的調查。
很難想像他初中1、2年級時接連留級，後來轉學鑽漏洞才得以畢業。高中畢業不會英文字母，以經營百貨行維生，卻因緣際會投入生態、文史工作。
戴健城說，民國80年代初街頭運動風起雲湧，他受到鼓舞開始關心台灣社會，偶然間接觸文史工作，被「從在地出發」口號感動。
他看到雙園大橋河川地丟棄廢棄物嚴重，在附近設置許多垃圾桶，寫上「垃圾減量、功德無量」，但效果有限；83年間，他打造「綠色烏托邦」獨力復育紅樹林，直到85年間高縣府設置紅樹林生態保育區為止，林園毒瘤變成了後花園。
為了重建家鄉文史資料，他積極尋找題材、訪問耆老，赫然發現家鄉文史資料付之闕如，經連年蒐集卻苦無經費集結成冊，到了60歲學習架設部落格發表調查資料，不藏私地歡迎大家引用或指教。
戴健城說，投入了生態及文史工作，讓他與土地情感更為緊密。日前他帶領記者冒險進入「獅子喉坑道」時，說許多事再不做就來不及了。
「留級大王」戴健城老來成文史工作者。（記者洪臣宏攝）
- Aug 22 Fri 2014 17:11
甘願鑽爬水溝清淤 清潔員獲「忍者龜」封號
甘願鑽爬水溝清淤 清潔員獲「忍者龜」封號
【聯合報╱記者劉愛生／龍潭報導】 2010.12.21 04:17 am
綽號「忍者龜」的龍潭鄉清潔隊員林智全，去年5月起，自願長期潛入水溝及下水道內清汙抽泥，每天全身烏黑惡臭的鑽爬水溝，甘願犧牲的服務精神，成為清潔隊員的典範。
龍潭鄉清潔隊去年5月添購1輛4.5公噸小型抽泥車，清淤班編制6人，配備抽泥車、水車及作業車各1輛，負責全鄉水溝及下水道清淤抽泥作業，清淤班走遍大街小巷，減少社區水溝堵塞與淹水。
清淤班長黃順國表示，清淤環境相當惡劣，雖然每人輪流鑽爬水溝及下水道，但以林智全的工作最認真，且每次都自願鑽爬水溝，挑最苦的工作去做，廣受隊員們好評。
林智全說，「我身高163公分、體重52公斤，全班以我的身材最矮小」，其他人鑽爬水溝或下水道，還沒清淤就卡在半路，有時根本無法伸展四肢，已讓隊員滿身是汗，白白浪費時間。
他鑽爬水溝或下水道後，還有一些空間可以進退，雖然水溝內汙泥惡臭難聞，但早已習慣了，下班前先洗個澡再回家，什麼事也沒有。
林智全還指出，在水溝內工作，最常以老鼠為伴，有時還有蛇、蟑螂出沒，「我都沒在怕，繼續工作」，在傳統市場周邊，經常可以清出一些硬幣零錢，有時還有機車鑰匙等物。
林智全表示，有時清除社區水溝，會聞到一些化糞池的惡臭味，「趕快做完、看開一點」，工作結束時，「看到社區居民的微笑，聽到一句句感謝聲，我就很開心了」。
龍潭鄉長葉發海直誇林智全是清潔隊的模範生，不怕苦、不怕髒，默默服務的精神，堪稱是「國民英雄」，值得所有人尊敬、效法。
葉發海表示，氣候變遷，天氣異常，隨時可能發生豪大雨，造成區域性淹水，威脅鄉親生命財產安全，防災工作刻不容緩，水溝與下水道的清淤很重要，今後會特別重視。
龍潭鄉清潔隊員林智全負責鑽爬水溝及下水道清淤，全身烏黑惡臭，贏得「忍者龜」的封號。
記者劉愛生／攝影
記者劉愛生／攝影
- Aug 22 Fri 2014 17:10
體育≠運動 莫再便宜行事
體育≠運動 莫再便宜行事
楊忠和
將英文的physical education（身體的教育），譯為「體育」是一般人的認知。但如果將sport同樣譯為「體育」，可能很多人會不以為然。但各媒體報導國內外運動賽事，如美國職棒、美國職籃、奧運賽會或歐洲足球賽等運動新聞時，卻都統稱為「體育新聞」。難道「體育」與「運動」是同義字而可互為替用？
台灣運動界將體育（physical education）與運動（sports）混淆不清其來有自：半世紀前，國內運動界自歐美國家引入體育與運動等之相關名詞，由於受限於文化背景及外語能力，誤解原意而以訛傳訛。如有人將physical activity譯為「運動」而sport也是「運動」。另外，歐美國家將各種使用性不同的運動場館，分門別類地做有意義的學術定名，而國內運動界常便宜行事，一律以「體育場」或「體育館」名之。運動界的草率態度肇因於「體育」與「運動」混淆不清現象，應先予以釐清。
2005年體委會計畫撰寫「中華民國體育白皮書－2006年版」，在籌備會上，個人曾就白皮書名稱表達意見：「體育應指各級學校體能性的身體活動教育，體育白皮書會否被誤以為是教育部體育司所研議。體委會從體育司分離出來，標榜的是推展「全民運動」及「運動競技」兩個主軸。建議是否可將白皮書正名為『運動白皮書』？」但一位師字輩教授表達反對意見，並滔滔不絕地從2300年前柏拉圖、亞理斯多德，至近代德國教育家顧茲姆資及國內已故的江良規教授之理念與觀點，並堅持運動是體育的一部份，體育是運動的「上位」概念。
數十年前個人求學時，所用的教科書與所接受的概念，與前述教授所言完全一樣。近卅年來，歐美國家在體育與運動這兩個名詞上已有相當清楚與進步的論述。隨著環境改變，名詞意涵應「與時俱進」，接受新的觀念，勇於面對挑戰，不斷蛻變與自我充實，是學術人該有的態度與原則。
1980年代，國內體育運動學術領域歐美留學生漸增，隨著歸國學者的新理念，體育涵蓋健康、運動、遊憩、及舞蹈等之「上位」舊觀念漸被打破，體育與運動之意義與價值內涵也被重新定位。審視歐美國家對體育與運動之相關論述後，歸納其意涵如下：「體育」是經由身體活動過程，學習動作技能原理及運動規則與策略，使個體的生理、心理、社會與情緒、健康體能等，獲得最理想的發展。而「運動」是指身體活動，在正式與非正式規則規範下，透過比賽挑戰對手或挑戰自我，追逐體驗嬉戲、歡樂、征服、喧洩、展演或獲得酬償等謂之。
歐美部份學者甚至直指，體育就是「體能性的教育」。足見，體育與運動是兩個相異之名詞，彼此間各有各的意義與目標軌道運行。
近年來，國內各大報紙陸續以「運動版」取代昔日的「體育版」，中國時報便是其中之一。改變是需要智慧與勇氣，媒體善盡導正社會教育之責任，相當值得社會予以肯定。
孔子言：「名不正，則言不順，言不順，則事不成。」冀望全國錯用「體育」二字的政府機構、學術單位、媒體、報章雜誌等，都能從善如流，尤其是主管全國運動政策推展單位，能帶頭正名，以正視聽，讓體育與運動從此各司其職，順利發展。（作者為彰化師範大學教授、前體委會主委、台北體院校長）
- Aug 22 Fri 2014 16:56
佛心來的 關西「吃到飽」麵店
佛心來的 關西「吃到飽」麵店
【聯合報╱記者王慧瑛／新竹縣報導】 2010.12.19 03:01 am
新竹關西鎮「口福小吃館」老闆謝秉華被老饕稱為「佛心來的」，因為他賣的麵食、湯類不論吃幾碗，都只算「一碗價」；做鐵工的蕭家龍一口氣吃四大碗乾麵，只花四十元，謝秉華笑瞇瞇地問「還要再吃一碗嗎？」
卅五歲的蕭家龍昨天帶著妻小，特地從桃園縣龍潭到關西鎮吃麵，老婆、小孩各吃一碗麵，蕭家龍吃了四大碗湯麵，每碗都吃得見底，他說「吃得好滿足，好爽！」
蕭家龍過去來店裡頂多吃二碗，這回一口氣吃四碗，刷新這家店大胃王紀錄，讓他好得意，笑問老闆「以後還做我的生意嗎？」謝秉華回應，「你現在是我的代言人耶，你胃口好，代表我煮得好吃啊！」
五十六歲的謝秉華開店十五年，他和妻子曾有外食卻不飽足的經驗，加麵還要加錢，讓他們感受不佳，決定開店時就抱著「不怕客人吃，只怕客人吃不飽」的經營信念，不計較成本和利潤，用照顧家人的心情煮麵。
謝秉華賣的麵已經比一般店家要大碗，一般麵店一台斤麵條做六碗麵，他一台斤麵條做不到三碗，份量十足。
常客黃有福說，這家店物美價廉，乾麵四十五元、湯麵四十元、湯粄條四十元、摃丸湯卅元，都可以免費再續，大胃王來吃太划算了，重點是老闆熱情的態度，讓用餐氣氛很溫馨。
客人點一碗卅元的摃丸湯，如果覺得還想吃，可以再續一碗，裡頭一樣三顆摃丸，續碗的用料沒縮水。
曾有一名十七歲女高中生吃了二碗乾麵、一碗摃丸湯，花七十五元就吃好滿足，吃完後，還開心地自拍留念。
彭姓男子幾乎天天報到，他常一次吃二碗，只花四十五元，他說，「這家店太有人情味了，去別家都吃不飽！」
謝秉華賣的麵已經比一般店家要大碗，份量十足。
記者王慧瑛／攝影
記者王慧瑛／攝影
- Aug 22 Fri 2014 16:54
搏命掃國道 盼駕駛有公德心
http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/33075013/IssueID/20101230
我的故事：搏命掃國道 盼駕駛有公德心
2010年 12月30日 蘋果日報
我是在北宜高速公路工作的清潔工，每天清早6點多出門上班，要做到傍晚5點才收工回家，工作危險性很高，尤其身邊經過的車輛速度很快，幾乎每輛車時速都超過100公里，所以我工作時必須很小心，而且無論颳風、下雨我都得出門，路上所見的任何垃圾都是我的責任。
曾被檳榔渣砸臉
過去兩年撿垃圾時，我曾看見有駕駛人搖下車窗，直接在我面前扔下垃圾，當時心裡很氣憤，真想不透這些人的心態是什麼，怎麼亂丟得下手，這種行為實在缺乏公德心，還有人甚至把家裡的垃圾也拿到高速公路來丟，撿到時我真的很傻眼。
高速公路上最多的垃圾是菸蒂，數量多又難撿，除了用手撿，數量太多時還得用掃的，其他像是飲料罐、檳榔渣、保力達與蠻牛的玻璃瓶，爆胎物也很常見，最難清理的是衛生紙，尤其下雨時會黏在地上，一定要下車動手親自處理，因為是白色的，留在柏油路面上特別顯眼。
有時司機也會把整杯檳榔渣丟出來，我還曾被打到過臉，心裡生氣又委曲，深深覺得他們太不尊重人，不過，也由於這種工作危險性太大，常發生車禍意外，目前已從過去的人工步行撿拾，改為坐車撿拾，後方還有兩、三輛車同行保護，比較不會害怕，但遇到玻璃碎片、菸蒂等難清理的物品，還是得下車掃。
我也曾撿過現金、回數票、皮包、證件等，我聽過有同事拾獲千元現金，但我只撿過100元，除了這些，路上也常見到貓、狗被車輾斃，我還曾看過約50公斤重的大型狗被撞死在路中，也有夏天夜間出來乘涼的穿山甲陳屍路面，每次遇到動物屍體，我都把牠們拖到路邊掩埋好，也算是做好事。
車內垃圾別亂扔
亂丟垃圾只要1秒，我卻要花10分鐘去撿，這樣的體認，讓我從兩年前接觸這工作後，就不曾在日常生活中亂丟任何垃圾，我也希望民眾在車上自備垃圾袋，把垃圾收好先放在車上，到定點再丟入垃圾桶，用心維護我們生存的環境。
記者劉文淵採訪整理
陳慧玲 36歲
學歷：高職畢業
現職：北宜高速公路清潔工
家庭：已婚
資料來源：陳慧玲
- Aug 22 Fri 2014 16:52
台灣．臺灣
台灣．臺灣
【聯合報╱黑白集】 2010.12.14 03:19 am
教育部要正名「臺灣」，強調此「臺」非彼「台」。這樣一來，一天到晚「愛台灣」原來是愛錯了。
教育部要示範正體字，本無可厚非，但不宜以唯一權威的心態自居，對於語文使用的約定成俗和變遷趨勢，也該有一定的理解和承認。時代在變，文謅謅的人可能搞不懂「喇舌」是幹什麼，不懂閩南語的人會覺得「沒在怕」很奇怪，但現在媒體幾乎天天出現這類字眼。至於「臺」跟「台」，就算有正簡之辨，但誰能說「台灣」有問題？教育部何必自己忙著當冬烘先生。
公務員，不管大官小官，正經事應該已經忙不完了；因此，當然要弄清楚辦事的緩急輕重。這不僅是因為公務員吃人民俸祿，必須對得起這份薪水，而且手裡拿著公權力，稍一不慎就會製造後遺症。風行草偃，風亂吹個不停，會害得草也跟著搖晃得不可開交。
教育部心血來潮要管「臺非台」，很多小學生可能拿到考卷之後淚汪汪，不明白怎麼「台灣」給扣分了。其實，文字及語言都是有生命的。有些官式規定，也須從俗如流，從善如流。例如，「肺癌」與「肺炎」同音，其實常失準確；則何不區分成「肺ˊㄞ」與「肺ㄧˊㄢ」？又如，「手表」是正字，似乎也不如俗字「手錶」來得傳意傳神。台灣已經台了幾十年，非要改成臺灣，會不會反而看來不順眼。
國事百廢待興。像產業政策大事，非要等郭台銘（啊，是「郭臺銘」才對）嗆聲，才見經濟部慌亂回應。該擔當的不擔當，不該管的卻管得細如牛毛，這般庸人自擾，政府官員到底所忙何事？
