學無功底，才有涯岸

http://lch7413.pixnet.net/blog/post/282719872

社會現實               文/ 劉志祥

社會現實真現實，                  

真正快樂非物質；

窮裝有錢偽扮富，

知足常樂才是智。

  現實（Reality）在日常應用時意味著「客觀存在的事物」或「合於客觀情況的條件」「現實」和很多種觀念都是不相符的，因此取決於各種文化層面，不同的人對「現實」和「不真實」有不同的解釋

   曾有人說：「這年頭，有紋身〈Tattoo〉的都怕痛，用Apple iPhone的都沒錢，帶Rolex手錶的愛拍腿，鑲金牙〈gold teeth〉的愛咧嘴。」

  現如今，沒結婚的像結婚的一樣同居，結婚的像沒結婚的一樣分居。動物像人一樣穿衣服，人像動物一樣露著肉。小孩子像大人一樣成熟，大人像小孩子一樣幼稚。女人像男人一樣爺們，男人像女人一樣娘們。

  沒錢的像有錢的一樣裝富，有錢的像沒錢的一樣裝窮。情人像夫人一樣四處招搖，夫人像情人一樣深入簡出。網路說：現在存摺裡不到百萬的，不叫存款，叫餘額。審視了一下自己，原來，的那點只能叫手續費，有時候連手續費都不足。

    慢慢明白了，戴三百塊的錶和三百萬的錶，時間都是一樣的；喝五十塊的紅標米酒和五千塊的XO酒，嘔吐都是一樣的；住三十坪的公寓〈 apartment〉和三百坪的豪宅〈mansion〉，孤獨都是一樣的。

總有一天你會知道，你內心真正的快樂，是物質世界永遠給予不了的，抽40元的新樂園〈Paradiso〉香菸和抽100塊的登喜路〈Dunhill〉香菸都會得肺癌，坐頭等艙〈first class〉和坐經濟艙〈 economy class〉失事了一樣都回不來。

 所以，想明白了，知足常樂〈Happiness consists in contentment.〉，和誰在一起活著才是最重要的，誰能陪著你才是最難得的，生活已不易，且行且珍惜。

http://udn.com/news/story/7319/727372

清寒可寫借據 聖母醫院傳佳話

2015-02-27 03:14:10 聯合報 記者廖雅欣／宜蘭報導

導演吳念真4年前為天主教宜蘭縣羅東聖母醫院拍攝公益廣告，曾說過窮人看病付不出錢，可寫「借據」的故事，這幾天受到慈濟事件影響，再度引發網友發文感恩羅東聖母醫院的付出，昨天捐款民眾不斷，並在臉書留言，「感謝羅東聖母醫院將愛傳下去!」

慈濟事件引發網友熱議，其中天主教靈醫會羅東聖母醫院半世紀來對地方的付出，更讓人懷念。一名網友提及早年家人沒錢看病，羅東聖母醫院的老神父顧及病人尊嚴，會請他們簽欠條，實際上，幾年後老神父就會「撕掉」這些借據，這名網友已固定成為聖母醫院的捐款人。

4年前，吳念真導演為羅東聖母醫院老人醫療大樓拍攝公益廣告，他說，小時候住瑞芳的礦工都知道，宜蘭有個會為窮人看病的聖母醫院，沒錢看病，可以寫借據，過幾年神父就會自動銷毀借據，吳念真當時拍攝廣告時說：「只要是聖母醫院的事，我都義不容辭」。

「要捐款就捐這家醫院，這是真行善!」沃草公民平台創辦人柳林瑋醫師在臉書上推文，羅東聖母醫院不以營利為目的，他大學時就到醫院當志工，到丸山療養院服務時，看到修士、修女為病患服務的場景，眼淚都掉下來，他鼓勵大家捐款給聖母醫院，此文同樣引起網路轉載。

這兩天不少人注意到該院在台照顧病患60年的感人故事，詢問如何捐款的電話不斷，羅東聖母醫院表示，從99年到103年，醫院補助清寒病患，每年約200多萬元，5年來超過千萬元，去年就幫助850多人，這些加上呆帳，每年醫院在醫療費用收入缺口近500萬元，但聖母仍堅持當年外國老神父一生奉獻給台灣的初心，要繼續將愛傳下去。

http://mag.udn.com/mag/reading/storypage.jsp?f_ART_ID=517978

《蛆樂園》以艋舺為背景 深掘社會底層面貌

內容介紹：

首部以艋舺流浪漢為題材的類推理小說！

游離於偵探與恐怖之間，深掘出社會邊緣的寫實，愈深入，愈是迷亂，反而愈接近真相……

〈蛆樂園〉

我們存在的世界，美麗與醜陋，總是相伴而生。

繁華的臺北城是個大斗，斗上坐滿光鮮亮麗的臺北人，爬不上去的，在斗壁上掙扎，上上下下，上了又下，或者，下了又上；而遊走於社會邊緣的流浪漢，不但爬不上去，還一路滾到窄窄的斗管底。

然而，斗管底的世界，便是那座新艋舺樂園。斑駁卻艷麗異常的新樂園。

新書內容搶先看：

十二點，與阿強約在西園路二段五十二巷。

但阿瑛怎麼走得了，兒子五點半進門，六點吃飯，有時候先寫點功課，可是最慢六點半也要開飯了，七點到八點，洗碗抹地帶便當、盯功課、陪看書、洗澡，然後是丈夫，丈夫不用她伺候，但她得把飯菜弄熱，湯備妥，然後坐在他對面，隨時遞上他要的東西，自從她轉型街拍達人後，丈夫就變得冷淡，對於她籌拍臺北電影節城市微電影的事，也愛理不理，他低頭吃著，有時候配報紙，有時候就是吃，她看著那快速鼓動的兩頰，也看看鏡片裡一雙垂垂小眼，無話可說。

而阿瑛作夢也不敢奢望的奇蹟，竟然發生了。

丈夫嚼到一半，忽然抬起頭，好像突然想到似的，「我明天要出差。」
阿瑛愣了一下，丈夫在資訊業，負責的是公司內部所有作業流程的程式設計，不對外，十年來，沒聽過他要出差。

「到南部支援分公司的新人。」
「睡哪？」
「高雄那邊有同事安排。」丈夫沒看她，一說完，腮幫子又忙碌起來。
阿瑛靜靜地，退到廚房去，取過抹布擦拭瓦斯爐，擦呀擦，再擦呀擦，又取下左邊的鍋架，掃出油塊湯垢，擦了又擦。
燈光昏黃，可是暗得剛剛好，阿瑛說不出話，她怕一說話，那奇蹟會啵一聲，破掉。

隔天，送走拖拉行李箱的丈夫和兒子後，她好認真地清掃，從廁所到陽臺，從廚房到臥室，衣服洗了兩回，披了兩大籃，又把這幾日拍的照片PO上網，寫了兩篇觀察流鶯的心得後，已經筋疲力盡，搞到五點半，確認兒子進到外婆家後，機器一揹，出門。

她先去拍冬瓜，冬瓜這幾日的狀況很不好，站不起來，臉色蠟黃，連眼白都黃，比每週洗腎的梅子還難看，她在便利商店前趕著採訪，以往他還能打些零工，領到錢就帶著梅子大吃一頓，再去公共浴池洗個痛快，他們有些家當鎖在山上的空屋裡，如果找不到人，多半是回山上了，可是這一陣子，到處找不到人，阿瑛到處問，原來是被送到醫院了。

她猜是肝病。

沒多久就得到梅子的證實，確實是肝病。

肝是沉默的器官，除了表面包膜外沒有痛神經，只要還有五分之一是好的，它就會無怨無悔地繼續幹，等肝喊痛的時候，只有三種狀況，肝腫瘤長太大頂到表面神經、肝腫瘤剛好長在表面刺激了表面神經、肝腫瘤破裂。

這是兒子的健教課本寫的。

然後，她去拍寶斗里。

不存在的寶斗里。二○○一年臺北市政府廢除公娼後，寶斗里併入青山里，寶斗里從此走入歷史。阿瑛來到此地後，卻大主大意地把「寶斗里」的版圖擴大，先是東南邊納入龍山寺捷運站，緊接著南邊推到和平西路三段，原來的寶斗里只是地圖上一個上下左右不到一公分的小梯形，在阿瑛的規劃下，擴大成六倍，至於要叫「艋舺國」還是「寶斗城」，她還拿不準。

臺北是個大斗，斗上坐滿光鮮亮麗的臺北人，爬不上去的，在斗壁上掙扎，上上下下，上了又下，或者，下了又上，她的遊民朋友，不但爬不上去，還一路滾到窄窄的斗管。

斗管底，茶店酒家林立，水辣妞、夜香妃、金愛徠、小三卡卡、野玫瑰、阿哥哥、七娌香、小丼丼……她想拍黑夜裡閃亮的霓虹燈，和許多豔色的、開過頭的花，她逛進環河南路二段，在巷子裡兜繞，拍那些被燒掉又被鐵皮封住的老房子，也拍路邊抽菸或正在講價的女人，反正有床就能做生意，燒掉的留給過去，正在燃燒或快要燒起來的才最重要，阿瑛突然好想做愛，可是，一時半刻要去哪裡找人，一個走得太近的壯碩身影從左邊閃現，阿瑛讓開一步後急轉身，看到一個揚著詭異笑容的中年男人，六十上下，穿著POLO衫體格還不錯，嘴角滲血，膚色黝黑，他對著阿瑛挑眉、擺頭，意思是，「裡面講」、「你的裡面在哪裡？」

阿瑛身後，正好是一幢焦黑的二樓透天厝，一樓被鐵皮穩當封住。鐵皮上，是某某建設公司的巨幅海報，要墊起腳尖，從鐵皮和屋簷的接縫望進去，才勉強看得到，當年貼滿門口的清涼宣傳海報。大火之後風吹日曬，海報上所有色彩都褪成水藍、淡藍、灰藍，街燈下隱隱約約可以判讀出「夜總會」、「風情萬種」、「星花抖落」、「肉感美人」等字樣，可是很傷眼，當時的辣妹或脫星，現在只剩一隻眼，脖子以下是一片片翹捲且行將脆裂的海報紙。

面目全非。

被當成流鶯的感覺不太好，眼前的陌生面孔更讓人緊張，阿瑛其實很想俏皮地回說：「裡面？你敢嗎？」
她舉著相機，還拉拉自己的迷彩服衣領，有點生氣地說，「我這樣像賣的嗎!?」
男人仍是那張詭異的笑，「我就是喜歡你這種的！」
然後，沒來由的，兩個人相視而笑，一種無傷大雅又帶點無聊的輕笑。
男人走遠後，阿瑛從鐵皮縫裡，看著深不見底的透天厝，毛起一陣寒意。
她要趕快去找阿強。

書名：《蛆樂園》
作者： 蘇飛雅
出版社：遠景
出版日期：2014年06月02日

http://www.epochtimes.com/b5/10/4/16/n2879026.htm
2048年無魚可吃？邵廣昭敲海洋警鐘

【大紀元4月16日報導】（中央社記者唐筱恬台北16日電）魚類即將在2048年滅絕，你能想像嗎？紀錄片「魚線的盡頭」敲響海洋資源警鐘，學者邵廣昭更進一步為此開設講座，呼籲人類重視海洋版「不願面對的真相」。

就在人們還在大口享受山珍「海味」的同時，科學研究大膽預言，魚類2048年將從海洋消失。紀錄片「魚線的盡頭」（The End of the Line）提醒，只要人類持續過度漁撈，魚類終將滅絕。

「魚線的盡頭」改編自英國記者查爾斯．克勞福（Charles Clover）著作，由導演魯伯特．莫瑞（RupertMurray）拍成紀錄片，猶如海洋版的「不願面對的真相」。「魚線的盡頭」紀錄片中「魚在船上死命掙扎，人們卻大口把新鮮生魚片往嘴裡送」，饕客們渾然不知，下一代子孫可能再也無法享受同樣的美味。

「魚線的盡頭」告訴我們，「延繩釣魚線的總長，可以繞地球 550圈，全球最大的拖網開口能裝得下13部747飛機」。隨著漁撈技術進步，大型流網就能將整群的黑鮪魚一網打盡。

3月18日，在華盛頓公約組織「禁止跨國交易大西洋黑鮪」的提案，多數會員國投下反對票，讓日本等捕鮪國和愛吃黑鮪的饕客鬆一口氣；卻也讓大西洋中的黑鮪再陷瀕死困境。

不僅國際，台灣也有關注海洋生態的呼聲。中央研究院生物多樣性研究中心執行長邵廣昭，長期深耕海洋保護運動，帶領實驗室團隊製作「台灣魚類資料庫」，吸引50多萬人點閱；在學術研究之餘，更不辭辛勞在台灣各地開設環境講座，堅信從「教育扎根」推行環保意識。

全球生物多樣性資訊機構（GBIF），2009年在哥本哈根舉辦氣候變遷對海洋生態衝擊的科學研討會，邵廣昭在會中看到「魚線的盡頭」中鮪魚被大型流網捕捉的畫面，深受震撼；有感於自己推廣魚類環保這麼久，許多人總在台下睡著，「還不如給大家看影片比較快」。

邵廣昭開始與英國製片公司洽談播映權，翻譯成中文，在中研院舉辦的生物研討會首播；果然獲得生物學術界的廣大共鳴，紛紛要求出借紀錄片。

面對各界迴響，邵廣昭站上推動環保意識的浪頭，向英國製片公司爭取台灣教育推廣權。他以「台灣是漁業大國，更應該正視海洋生物瀕臨絕種的問題」為由，成功說服英國片商，讓紀錄片順利飄洋過海來台灣。

起初，紀錄片提供團體播放的資訊，只刊登在邵廣昭實驗室建立的「台灣魚類資料庫」網站上；經媒體報導之後，學校、保育團體等詢問的訊息如雪花般飛來，邵廣昭直說「比我出去演講還有效」。

各界迴響熱烈，邵廣昭開始為「魚線的盡頭」開設講座，揭開海底世界的謎團。他認為，紀錄片開啟眾人的海洋環保意識，但海洋保育要有成效，還是得靠政府、漁民、消費者三方的努力。

各地方政府不時打出鮪魚季、曼波魚季等活動旗幟，皆偏重海鮮文化的倡導。邵廣昭建議應效法歐洲行之已久的「生態標章」認證，調查台灣養殖漁獲、產量變化，列出那些魚類不能吃，進化為推動「環保海鮮指南」。

邵廣昭說，研究指出，全世界已有 75%的商業漁獲族群瀕臨崩潰。為避免過度捕撈造成魚類減產，應提倡「慢漁運動」，包括縮減漁船數量、減少捕魚時間、淘汰三層流刺網、底拖網、炸魚等漁法；或改用較大網目的漁網，讓小魚有機會成為漏網之魚，在海洋繼續成長。

「魚線的盡頭」紀錄片在各界發酵，短短1個月內，就有1萬多人上網搜尋「魚線的盡頭」關鍵字。來自各方的熱烈迴響，讓站在海洋保育前線的邵廣昭，更有啟動環保續航的勇氣與動力。 
                                                          美東時間: 2010-04-17 22:55:12 PM